Бисери 2 ...

Случайно попаднах на бисери, които са продължението на предната ми публикация. Тези са на Мила и ги публикувам с нейно разрешение! Enjoy it!

P.S. Скоро се надявам да публикувам и някои от моите записки:)

Крилати фрази на Професор Георги Димитров



„Мисълта на първокурсника не тече особено бързо. Като киселото мляко… бльооооц! ”

"Тук не е зоопарк да ви развеждат : Скъпи деца, отляво Меца, отдясно Вълчо. А малко по-нагоре е Лама."

"Папагал и изход - това е нашето обучение."

"Студентът Пол. Малък проблем беше, че имаше синя коса. Голям проблем бяха сините му нокти."

"Всеки път трябва да реанимирам изтляващото усилие на груповото занимание."

„Колега, не може каза какво няма амебата.”

„В космоса `фърчат разни неща - Лайка, куче нещо.”

„Галилей е станал толкова известен, защото е имал добър PR. Измислил телескопа, що пък не е измислил чушкопека?”

„- Извинете, професоре, може ли да ни критикувате малко по-дискретно?
– Мога, ама не искам. На пазара на труда няма да ви щадят.”


„Студент- Всичко започва да се върти в омагьосан кръг.
ГД:- Ами запишете се на курс към Хогуартс.”

„Пожелавам ви щедър дядо Коледа, Мраз или поне Дядо!”

„Тъмницата не е затвор, а гара разпределителна.”

„Мисля, че текстът не ви създава психологически комфорт.”

„Истинските неща никога не се случватна едно място в един и същ момент.”

„Ескимосите водят ежедневна борба. Борят се с мечки. Борят се с тюлени, които не искат да умрат.”


„Един човек видял змей и получил инфаркт.Ама то змейове няма.Ама човекът умрял. Ама змейове не съществуват, че какво от това- аз съм мъртъв!”

„Това в 280 е тълпа, но не е общност.”



Примери, свързани с традиционните общества:

„Ако убиеш жена- глоба $200, ако убиеш свиня майка $400.”

„Наказанията в традиционните общества са били доста сериозни. Както се сещате, ще настъпи термична обработка на дясната му лапка.”

"Но не, Том Круз има чест. Той продължава да се бие. Не лази да излезе от кадър."

"Жителите на Помпей, запазили са се и до днес- малко деформирани."

" ...пердаха, който са си спретнали келти и траки."

"Велико преселение на народите - голямо швъкане на етносите."

Относно филма "Язон и аргонавтите" : "Ма то свършил света! Голяма работа, дайте ми руното!"

Разказва за Доналд Леви, американски преподавател, временно живеещ в етиопско племе. Всяка година избрани пратеници от племето трябва да прекосят река,за да набавят провизии за племето. През пролетта реката става пълноводна и естествено голяма част от изпратените не се завръщат. Въпросният преподавател им предлага да си направят нещо като мост, по който да преминават. Тогава те му отговарят: "Да, това е хитро. Да това е човекоспасяващо. Но ние НЕ правим така."

"Атила не е бил особено дипломат."

Въпросът от карикатура : "Доволна ли сте от идването на Атила? " = ролята на общественото мнение при Чингиз Хан.

"Яли ли сте някога хляб? Колко хляб сте яли ? "

"Хората в традиционните общества не са яли пастет за закуска. Не може. Месото, което ядеш, тича покрай тебе!"

"Защо си заклахме бабаика, защо си заклахме Митьо Крика!!!!" от филма "13-ят войн"

"Когато си рицар, въртиш калъчка."

Из кодекс на рицаря : "Не може да се напада противник в гръб. Не можеш да обръщаш гръб на противника."

"Ако няма кодекс на рицаря, то представете си върви си една женица през полето. И на всяка трънка да виси по мръвка."

„Как е възможен такъв живот, когато всеки мушка всичко?”

"Рицарите си подминали селото с няколко километра, но няма да се върнат. Ма то студено, ма то вали, ма те ръждясали, на сутринта ги избили. Но не може да се върнат."

Пазара:

„Аз правя картофи. Ти правиш чепици. Кой прави пазара?”

„Когато съм направил грънец, то си ми личи.”

„Човек може да го подмине като маршрутка жално махащ пенсионер.”= пазар

« циганчето, дето всички го ритат”= пазар

Бисери...

Не мога да не публикувам тези наистина много ценни бисери! Тези неща ни забавляваха, а и продължават да ни забавляват. Тези бисери на наши професори, от катедра " Европеистика" в СУ, са наистина от голяма сантиментална стойност,защото тези хора освен, че ни учат, ни забавляват наистина много!
Бележките са на момче от 3ти курс и предварително му се извинявам, че ги публикувам, без негово знание и разрешение, но наистина не мога да се сдържа!!!
ПРИЯТНО ЧЕТЕНЕ!

ИЗБРАНО



„(за жените в древността) Те не са хора, те са жени.”


„Знаете ли колко баби умират в края на семестъра? Случвало се е до 7 баби на човек.”


„И аз съм израснала с убеждението, че във всеки момент ще има ядрена атака. Лошите капиталисти ще пуснат бомбата ей сега, без да знам защо. Това уврежда детската психика – надявам се да не ми личи…”


„Там има една грешка, да ме прощава Русо!”


„Хомо сапиенс е послъгващо животно”


„”Днеска па няма да се движа, глей си работата!” (червено кръвно телце)”


„Американския президент: искам еднорък икономист, а не да ми вика on the one hand, on the other hand…”


„Има зелено, което е по-зелено от зеленото!”


Крилати фрази на професор Георги Димитров Том І


Социалните "неща" са дифузни и дисперсни.

ЕС не е посветен на красотата, а на смисъла.

Няма Велико преселение на народите, има перманентно швъкане на народите между Европа и Азия.

Човекът е епифеноменален - има го, ама го няма.

В древността мръвката не е била в най-близкия магазин, а е тичала по полето.

Тъмницата не е затвор, а гара разпределителна.

Максимизацията е фетишизация на концентрацията.

Тук стои една прекрасност, която се усмихва вълнуващо.

Човекът е повече всичко, отколкото Аз.

Средновековието е състояние на ума. (Жорж Дюби)

...мисля,че текстът не ви създава психологически комфорт...

...мъчно ми е за пазара...

Овцете създадоха футбола.

Какво казва авторът? Кой му е проблемът? Защо е седнал да се пеняви пред аудиторията си?

Аз не съм Лайза Минели. Не очаквайте от мен да друсам бюстие.

Когато на царя му е трябвало свещ, даден поданик му дава. Това е бил министърът на енергетиката в миналото.

...образованието дисциплинизира...




Крилати фрази на професор Георги Димитров Том ІI


защо пазарът е важен, а не го забелязват, защо го подминават така като столична спирка градски транспорт.

Ние, българите, имаме земи. Ние, българите, имаме води. Правим си кал.

Да си меркантилист, това е... вмирисна риба.

Религиозност(в традиционните общества - бел. ред.) има, но когато си вътре в нея. Когато я гледаме отстрани, това вече е културология.

Някаква прекаленост виждате ли в курса? Освен аз самият, който съм прекаленост по дефиниция?

Ако очакваме нещата да станат простичко, тая работа няма да стане. Простичко не става. Простите неща по правило са грешни.

Животът е опция - има вероятност, но в никакъв случай не е гарантиран. По-голям шанс има колективът. Да не мислите, че индивидуалният негър може да си улови слон?

Яли са толкова и така тогава, когато са имали. Затова периодично са измирали от глад.

Ако си воин във войската на Чингиз Хан и имаш собствено мнение, какво мислите ще ти се случи? Ще ти отрежат инструмента за произвеждане на мнение, най-вероятно.

Прави се така, щото така. Що така? Ми така - повече от "ми така" няма да получите.

В езика на ескимосите има 49 думи за различни видове белота. Но има една-единствена дума за бръмбар, самолет и пилот.

Както е видно, че някои хора драстично са отлепили (на второто писмено изпитване - бел. ред.), така е видно, че някои хора драстично са се залепили.

Със щика можеш да направиш всичко, освен да седнеш на него. - Наполеон Бонапарт

Има капанчета(в теста - бел. ред.), но те са friendly.

Следващите години ще ви дадат емпиричната многообразност на състоянието на вече споменатия феномен. - (т.е., любовта - бел. ред.)




Крилати фрази на професор Георги Димитров Том ІII


Знаете ли какво означава един инч? Означава дължината на кралския нос. Ще ходя аз да меря носа на краля за да си меря...

Не може каза какво няма отзад на амебата.

(за жените в древността) Те не са хора, те са жени.

В мнозинството от случаите сърцето е вляво.

От прост човек - простичък въпрос.

Просто като калинка.

Личността ги прави едни, дето не е за разправяне.

индивидуума (просто за първи път я чувам тая дума)

Градският въздух освобождава. Надали въздуха в Обеля, обаче, ще те освободи от нещо.

Когато всички са шарени това вече е сиво.

Боже, слез малко да си поговорим.

Безгръбначно не съм виждал да е субект. Охлювът не можеш да кажеш, че е субект, а аз съм виждал доста охлюви да ви кажа.

Съпруги бол, крави - малко.

Събуждате се в сряда сутрин. Имате Генезис на модерността. Марш, робе, да ми изкараш Оскар.

Куцо и сакато пише трактати.

Ако всички продаваме баници, кой ще ги купи?

Ромео и Жулиета правят първата модерна революция.

Робинсън Крусоу

Аз не държа да имам монопол върху словото.

Някои бавачки имат вземане-даване и с бащите.

Да сте видяли бебе да гласува?

изток=восток=възход
запад=запада




Крилати фрази на професор Георги Димитров Том ІV


Важно е да се построи нещо гигантско, ако може АЕЦ още по-добре.

За да имаш достойнство, трябва да имаш достойнства.

Колкото по-добре живееш, толкова по-дълго ще живееш добре.

... и тем паче.

- Разбира ли се това, което говоря?
- Донякъде да.
- А до къде ще да е това?

По-добре лош, но закон, отколкото беззаконие

Знаете ли колко баби умират в края на семестъра? Случвало се е до 7 баби на човек.

В СУ студент, който е дошъл на изпит, очевидно е "добър".
Ако и "Добър ден" каже, значи е "много добър".
Ако ли пък знае, че има и конспект, то той значително се "отличава" от останалите.

Въпрос ли имате или просто гимнастика?

Колегата от Македония има по-добър български от някои българи.

Крилати фрази на Нели Огнянова

Страхувах се да не наруша личната ви неприкосновеност, но бихте ли спряли да правите това, което правите с дъвката си?

Малко е тъмно и не ви виждам, но как се казвате?

Крилати фрази на Пенка Караиванова

Докато топката попадне в отверстието, бута другите топки. (определение за анархия)

Населението има планетарно съзнание.

В СЕАТО участват САЩ, Малайзия, Филите, ...

Евразия, нали, е Европа и Азия.

България отвсякъде граничи с българска територия.

Чернъ горъ; ни нъ интересувъ; Студенъ войнъ; България - остров на стабилността на Балканити.




Крилати фрази на Мирела Велева

И аз съм израснала с убеждението, че във всеки момент ще има ядрена атака. Лошите капиталисти ще пуснат бомбата ей сега, без да знам защо. Това уврежда детската психика – надявам се да не ми личи…

Аз мога да сглобявам и разглобявам автомат Калашников за 10 мин.

Високотехнологични технологии



Крилати фрази на Финкова

Няма да смаете никого в Западна Европа със знанията, които имате досега.

Защо е суи хенерис? Трябва да знаете защо е суи хенерис, защото е важно да знаете какво е суи хенерис и защо е суи хенерис!!!

Липсва демострата, който е демос.

Аз съм един от създателите на специалността!

Затова внимавайте! Човек трябва да бъде внимателен, защото е важно да се внимава. Помнете да внимавате, трябва да има внимание.

Стоя, като хипопотам съм!

Един човек се изпитва 10 мин., няма да го изпитвам 15 мин. я!

Много сте лабилни бе!

- Въобще не ми пука какво мислят хората за мен. Аз съм краен индивидуалист.
- Браво, това е чудесно. (Кирчо)

Бъдещето е ваше, защото настоящето – никога!

Липсва субстрата, няма демос.

Не може да ви е ясно, на никой не му е ясно.

Там има една грешка, да ме прощава Русо!

Мракобеснически решения

Субстрата на властта е народа

Ще стане след хилядолетия, ако въобще още съществува тази глупава цивилизация.

Дай Боже да има Господ и той да е милостив към нас.

Ние сме единствени, както и другите.

Активно избирателно право е когато го упражниш, пасивно е когато не го упражниш…

Ще разгледаме едно делце

Стоки за ширпотреба

Аз на нищо не отказвам!

По едно стечение на обстоятелствата съм обиколила целия свят.

Недосегаеми е мой термин

Спомням си, че бях в Маастрихт, когато подписваха договора

Та, затова е важен конституционализма!

Е, сега и за субстрата ще стане дума. (гледайки ме мене)

Включая

Нямаме европейски демос, чийто субстрат са те!

Много е интересна конституционната практика

Дилигирано законодателство (Лидето)

Тяжест

Комисията по европейските въпроси е компетентна по европейските въпроси

Да послае

Не може „извинявам се”!

Закона за бюджета е за бюджета.

Човечеството е разбрало, че е хубаво нещата да са писани.

- Може ли да ни пратите конспект? (курса)
- Да. А вие можете ли да ми кажете мейла си? (асистента)

Ето това е Конституционализъм!


Крилати фрази на Георги Ганев

… подобна перверзия като гражданите да си избират доставчик на ток.

Туй нящо

Хомо сапиенс е послъгващо животно

В Германия също има корупция, но там е по-учтиво, тук те гледат като измет.

Икономистите сме страшно племе

”Днеска па няма да се движа, глей си работата!” (червено кръвно телце) O_O

На въглерода му излезна име, горкия! Ние тва издишаме по цял ден.

Чакай, бе, омбре!

Бойко Борисов се държи с фискалния резерв като с някоя дама – ту я пипа, ту не я пипа.

Държавата също произвежда блага – ред, сигурност, да не ти отвличат сина… (това точно ден след като отвлякоха един студент)

… здраве – такова здраве произвежда държавата, че направо ми взима ума.

Отивам с десет кокошки на пазара, искам кон. Ама ако тоя с коня иска гъски имаме проблем.

В затвора цигарите са пари – средство за размяна.

Имам 50 млрд денарова банкнота у нас, ама нищо не мога да си купя с тях.

Петкан прави паричната икономика, сам Робинзон не може, няма сделка.

Макроикономиката е същински Робинзон Крузо.

Двама икономисти, пет мнения.

Американския президент: искам еднорък икономист, а не да ми вика on the one hand, on the other hand…

Парите са зло, но по-зло без пари.

Исак Нютон е сър, защото наръбва монетите отстрани.

Самолет плюс чифт кънки = две транспортни единици.



Крилати фрази на Мария Стойчева

Ireland was a little… it IS a little country.

- Какво е Safeguard?
- Сапун. (някой от курса)

Имаме специфични традиции в коленето на животни.

Значи може някой да гледа черно-белия телевизор цветен? (Коста)

Има зелено, което е по-зелено от зеленото!

Иван Хаджийски „Бит и душевност на нашия народ” и курсът Генезис на европейската модерност

Книгата „Бит и душевност на нашия народ” въплъщава доста мащабно, за времето на Хаджийски, социологическо проучване,което е едно от най-важните и до момента. Хаджийски обосновава своите проучвания за архитектониката на обществото върху пътувания,които сам е финансирал и анкети, които сам е направил.Той се проявява не само като социолог, но и като социален антрополог и социален психолог, защото опознава много добре историята на нашия народ и размишлява върху определените процеси, като ги навързва в система, от която прозилизат различните исторически процеси. Използва сатиричен и хумористичен език, който не напуска границите на сериозното. С това той прави своето проучване приятно, увлекателно и доста интересно за читателя.
Основна тематика в книгата е селячеството и еснафството. Много внимателно и плавно е подходено към преходите между различните периоди. Започвайки с описание на българското население от 5-6 в. Хаджийски достига до съвременността.
Първата глава на книгата е озаглавена „ Бит и душевност на селячеството”, като тук започва едно внимателно и задълбочено разглеждане на селячеството. Разкрита е неговата систематика в родовото общество.Това родово общество в селячеството може да се свърже с традиционното общество, за което говорихме в курса по ГЕМ. А традиционните общества се опират на три основни структури: Носещите структури(междучовешките отношения,които да отговарят на опредлени императиви), регулативните механизми(морал,право,религия и др.) и структурите на менталността(разбирането и виждането на света).
За традиционното общество, което Хаджийски изгражда идеален тип, като този идеален тип е съвкупност от различни особености на българското общество- братство, равенство и свобода, можем да кажем, че най-характерното е борбата за оцеляване ( примерите с хляба,че той е от изключителна важност), несигурността на живота( природните катаклизми,които могат да се отразят отрицателно върху живота на българите по онова време), колектива( той е много важен за съществуването на родовото общество и закономерностите,които важат за него.Няма отделен човек-„Аз”,а всички работят за общото благо.Всички традиционни общества използват много средства, за да поддържат своята цялостност или сплотеност на колектива. Примерите, които Хаджийски представя, са как цялото село помага за ремонта на някоя къща или как цялото село помага за копането на лозето, ако в семейството, на което се помага, е починал мъжът и др. Индивидуализма не е препоръчителен. Трябва да си „като останалите” и да не се различаваш нито по външен вид, нито по други белези. ).
Промяната в първобитния български селяк е само по възраст, здравословно състояние и семейно положение. Родовите отношения са естество, единствено възможните. Те са си самодостатъчни и нямат нужда от намесата на държавата.Тези родови отношения са сложни, не са естествени, а социален конструкт.
В живота на хората от традиционните общества не е присъщо да търгуват с пари или да пътуват извън техните общности-селата. Животът им е много затворен спрямо останалото население. Търговията се е изразявала в натурална размяна.
Здравето и болестите също са голям проблем за традиционните общества.Смъртта е маргинализирана. Простотата и еднаквостта на живота, и характерите позволяват изискванията към момата да са много малко. Първобитната любов е любов-харесване. В традиционните общества носещите структури са структури на общуване. Съществено е взаимното заиграване, колкото по-дълго, толкова по-добре. Важно е да изпитваш емпатия, да има пълнота на общуването-споделяне на своята заедност. Най-лошото за един член от родовото общество е да бъде отлъчен-всички да го пренебрегват в общуването. За него това ще е равно на смърт, защото светлината в живота му-общуването, ще бъде премахната. Това е част от регулативната система на традиционното общество.
След като Хаджийски много внимателно и подробно описва българската първобитна реалност, и обхваща всички сфери на обществения и човешки живот, той осъществява много внимателен и прецизен преход, като полага основите на модерното българско общество в своята книга. Има нужда да се създадат предпоставки и механизми за развитие. В основата на модерното общество стои проблемът за развитието и нуждата то да бъде постоянно. Това развитие се прави с механизъм, който е ключова предпоставка за движение на работна сила, стоки и услуги. Пример за това начало е възникването на търговските умения на българите: продават се кожи, започват да се обработват и да се прозвеждат неща, които да се търгуват по далечни земи. Хаджийски дава примери как българите пътуват из света и го опознават все повече. Нашето население по онова време е било едно от водещите в търговията.Така започват да се обособяват самостоятелни занаяти и хората да се пренасочват към занаятчийството и да изоставят селската работа. Отворени са първите дюкяни и започва развитието на едно по-модерно общество. Има разпад на родовите отношения и едно разделяне, което вече предопределя битието на българите- те вече не са хранят като едно цяло, на една маса, а започват да делят имоти и да градят собствени семейства,които са по-малки. Така възниква стремежът към индивидуализъм.
В модерните общества индивидуализмът е високо ценен. Стремежът да бъдеш различен и да трупаш колкото се може повече предметни форми, които са характерни за тези общества, излизат на преден план. Тук за разлика от предмодерните общества има институции. В традиционните общества хората се държат един към друг през призмата на своите ценности,имат споделени ценностни нагласи.
В България има наченки на модерните общества още преди Освобождението. Възникването на капитализма, който все повече навлиза в редовете на българското общество и се утвърждава сред българите, поражда нови ценностни нагласи, като старите вече са загърбени. Търговският нюх на българина е страхотен. Той от нищо прави нещо. Така някои абаджии започват своя бизнес само с една игла и парче плат-„1000 бода са една пара”. Възниква дребният собственик , който не се задържа дълго на пазара, защото е притиснат от едрия капитал, който се опитва да се наложи.Пропадането му, главно след Освобождението, се дължи и на затварянето на границите. Османската империя вече не е толкова голяма и свободното движение на търговците е ограничено. Така запада част от търговията и развитието й е ограничено основно в границите на новото княжество. По този начин вече може да се разграничат определени касти на българското общество и да се анализира архитектониката на обществото, както прави Хаджийски. Появата на слоеве в обществото предопределят съдбата на човек в определената група.
В тези общества вече не е важно оцеляването,както в традиционните,а качеството на живота- как той ще се живее. Модерните общества са вътрешно одиференцирани и много сложни, разпилени,разпокъсани,но въпреки всичко запазват систематичност. Живота е форматиран от антагонизми. Тази борба между антагонистичните интереси поражда развитието.
Започва индустриалното развитие и в България. В книгата пише,че един българин пренесъл „чарковете” за бъдещото си производство под вълната с която търгувал, понеже е станало в периода 1830-1835,а тогава не е било позволено да има такова масово производство на стоки. След като и нашата нация след Освобождението навлиза в масовото производство, което се конкурира със Запада, започва ликвидиране на занаятите. По евтино и бързо излиза масовото производство, което, разбира се, е предпочитано за по-бедните „граждани” .
Политически страната ни след 1878 се развива доста буйно. Борбата между капитализъм и работническо движението, което се формулира на база на социализма, който се проповядва на Запад, борбата на дребнособственическата прослойка да участва в управлението води до забавяне в развитието на държавата. Индустриализма остава на заден план в развитието на отраслите. Пазара е стеснен, а капиталите са съсредоточени в други области като образование, покупки на турски чифлици и др. .
След като държавата е институционална рамка на обществения живот това означава ,че на политиката на държавата се пада ролята за опазване и небезпокоене с обществените тегоби на дребните стопани, от които се съдържа по-голямата част на държавата. В модерните общества се нуждаем от управление,което да е съобразено с обществото,а не от власт. Титуляр на живота са частните интереси с носител гражданите, чийто антагонизми генерират развитието.Пазарът и държавата са взаимно потребни, едното усилва другото. Личността е основен елемент, основна структура на модерното общество генерираща развитие.Тя върши, действа, причинява нещо.
Понеже обемът на работата е ограничен и не може да се впуснем в повече подробности по интересната тематика може като заключение да се спомене, че Хаджийски е от изключителна важност за курса, който минахме и констатациите, които той прави лежат на базата на добре свършена работа, от негова страна и внимателна обработка на материята, с която се е заел да анализира. Трудът му е благодарение на самодисциплината, която си е наложил, въпреки че времето, в което е писана книгата е тежко-за него и семейството му. Тежките моменти от неговия живот не му попречват да се съсредоточи и да свърши работата, за която и ние се бяхме събрали по ГЕМ.

Артист на седмицата:Пол Бруинс

-Кога и как решихте фотографията да стане част от вашият живот?

Въпреки,че бях заинтересован от фотографията още в ранно детство,за нещастие разходите за обработването и отпечатването на лентата беше прекалено скъпо.Фотографията стана част от живота ми в момента,в който си купих първата дигитална камера.

-Кое е най-голямото предизвикателство като фотограф?
Да хвана светлината точно както моите очи и емоция са го усетили.

-Ако трябва да направиш само още една снимка,каква ще бъде?
За последните няколко години съхраних папки с 10-те най-добри пейзажни дестинации...места,които винаги съм харесвал и все още искам да посетя,за да направя фотографии преди да умра.В началото на списъка са умрелите дървета,пясъчните дюни,пресъхналото езеро-леглото на "Мъртвия Пан" близо до Сосусвлей в Нaмибия.Моето мнение,че идеално-то време да се посети това място и да се направи последната снимка,би било по-време на пълното затъмнение на слънцето.

-Дефиницията Ви за красота е...?
Всеки/Всяко място или момент,което ме кара да се чувствам добре,че съм жив!

-Чувстваш ли се обогатен от фотографията?
Да,фотографията ми помага по-добре да оценя природната красота и историята на моят роден град и страна.

-На какво прилича снимката от мечтите ти?
Моята снимка на мечтите би била снимка на пейзаж,който включва всички елементи на естетични удоволствия... Третото правило,златното съотношение,силен интерес на преден план,водещи линии,изчезващи точки,водни отражения,добра светлина и т.н.

-Какви са "невидимите" размери на фотографията?
По мое мнение "невидимите" размери на фотографията са емоциите,които са привнесени от фотографа на зрителя чрез неговата(или нейната) художествена интерпретация по темата.

-Най-удивителното нещо във фотографията за теб е...?
Бързите темпове на развитие на дигиталните фотоапарати,обективи и други фотографски аксесоари е напълно безпрецедентно и удивително за мен. Биография

Аз съм 46 годишен фотограф от Кейп Таун,който има интереси във фотографията от ранна детска възраст до завършване на училищен проект за изграждане на Пин-камера и развитие на печата са резултат от домашно приготвената тъмна стая.Въпреки,че съм учил и квалифицирал като инжинер в началото на 80-те,никога не съм ходил далеч без фотоапарата си. От евтини за еднократна употреба 3т мм SLR апарати до среден формат. Имам експерименти и с широка гама от оборудване и стилове.Въпреки,че имам някакви студио опити за снимки на портрети,натюрморта и близък план на макро снимки,любовта ми към природата и външния поглед на нещата ме отведе към архитектурния и фино-арт пейзаж.Най-големият проблем в снимката на пейзаж е това коя част от него да заснемеш. Как избираш цялата красота в една рамка.Защо не може камератада улови това,което виждат моите очи.Това за мен са разочарованието и вдъхновението, и Аз бях определен да намеря път към решението на този проблем.Придържайки се към печата на 35 мм. лента е със сигурност по-малко от идеал.Тогава дойдоха цифровите фотоапарати и панорамното изображение-придържащи се към компютърния софтуер сега можеш да направиш толкова,толкова снимки, колкото искаш и софтуера ще ги прочете. Това беше,когато фотографско то ми хоби се превърна в страст,сега вечемога да обхващам всичко,което очите ми видят... и още!


Превод от online списание public-republic.net